③ മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കൾ AD 70 ൽ, (കർത്താവിന്റെ നാളിൽ) രക്ഷിക്കപ്പെട്ടോ?

ക്രിസ്തുവിൽ പ്രിയരെ,

ന്യൂമാ ഹെർമന്യൂട്ടിക്സിൻറെ കുറിപ്പിലെ മൂന്നാമത്തെ പോയിൻറാണിത്. (അവർ എഴുതിയിരിക്കുന്നത് ചോദ്യങ്ങളാണോ, ആശയങ്ങളാണോ എന്നത് വ്യക്തമല്ല, തൽക്കാലം പോയിൻറ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.) രണ്ടാമത്തെ പോയിൻറിന് മറുപടി എഴുതാതെ മൂന്നാമത്തേതിന് എഴുതുന്നത് പരാജയഭീതികൊണ്ടോ, ഉത്തരമില്ലാതിനാലോ അല്ല, ചെറിയ ഉത്തരം ആവശ്യപ്പെടുന്ന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ആദ്യം ഉത്തരമെഴുതാം എന്ന് കരുതിയാണ്.

// മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കൾ AD 70 ൽ, (കർത്താവിന്റെ നാളിൽ ) രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. //

ഈ പോയിൻറിനെ പറ്റിയുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം ഇതിന് ഭവിതവാദവുമായി (Preterism) ഒരു ബന്ധവുമില്ല. 2016 മെയ് മാസത്തിൽ ഞാൻ സാത്താനെ പറ്റി എഴുതിയ ഒരു ലേഖനത്തിൽ 1കൊരി 5:5 പരാമർശിച്ചിരുന്നു. ആ ലേഖനത്തിന് ഫേസ്ബുക്കിലും ബ്ലോഗറിലും വിഷയത്തോട് പുലബന്ധമില്ലാത്ത കമൻറുകൾ ഇട്ടുകൊണ്ടിരുന്ന പാസ്റ്റർ ജിനു നൈനാൻറെ തലയിൽ വിളഞ്ഞതായിരിക്കണം ഈ പോയിൻറ്! (അദ്ദേഹത്തിൻറെ കമൻറുകൾ ഞാൻ നീക്കംചെയ്തു.)

(1 കൊരിന്ത്യർ 5:5 ആത്മാവു കർത്താവായ യേശുവിന്റെ നാളിൽ രക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്നു ജഡസംഹാരത്തിന്നായി സാത്താന്നു ഏല്പിക്കേണം എന്നു വിധിച്ചിരിക്കുന്നു.)

“ന്യൂമാ” (4151, πνεῦμα, pneuma) എന്ന ഗ്രീക്ക് വാക്കാണ് ഈ വചനത്തിൽ “ആത്മാവ്” എന്ന് പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് എന്ന് “ന്യൂമാ” ഹെര്‍മന്യൂട്ടിക്സുകാരെ ഓർമ്മിപ്പിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലല്ലോ?

ന്യൂമാ എന്ന വാക്കിൻറെ നിർവചനം സ്ട്രോങ്സ് നിഘണ്ടുവിൽ നിന്നും:

G4151 νεῦμα (pneuma, pnyoo'-mah)

From G4154; a current of air (വായൂപ്രവാഹം), that is, breath (blast, ശ്വാസം) or a breeze (മന്ദമാരുതൻ); by analogy or figuratively a spirit (ആത്മാവ്), that is, (human) the rational soul, (by implication) vital principle, mental disposition, etc., or (superhuman) an angel, daemon, or (divine) God, Christ's spirit, the Holy spirit: - ghost, life, spirit (-ual, -ually), mind. Compare G5590.

സ്ട്രോങ്സിൽ ഇത്രയധികം നിർവചങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും പുതിയനിയമത്തിൽ (KJV) ഈ വാക്ക് ആത്മാവ് (spirit, Ghost), ആത്മീയം, ജീവൻ എന്നിങ്ങനെയേ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളൂ. ഈ വാക്ക് പരിശുദ്ധാത്മാവ് എന്ന എന്ന പദസമുച്ചയത്തിൽ 93 തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുണ്ട്.

ഈ വാക്കിൽ നിന്നും ഉരുത്തിരിഞ്ഞ pneumatic എന്ന വാക്കിന് അമൂർത്തമായ, വായൂരൂപമായ എന്നൊക്കെ അർത്ഥമുണ്ട്.

ഇപ്പോൾ നമുക്ക് വിഷയത്തിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവരാം. “1കൊരി 5ലെ അഗമ്യഗമനക്കാരനായ പാപിയുടെ അദൃശ്യവും അസ്പൃശ്യവുമായ ആത്മാവ് കർത്താവിൻറെ ദിവസത്തിൽ (ക്രി.പി.70ൽ) രക്ഷിക്കപ്പെട്ടോ?” എന്നതാണ് ഈ ചോദ്യം രൂപികരിച്ച പാസ്റ്ററുടെ വിവക്ഷ.

ക്രി.പി.70 എന്ന കാര്യം ഒരു നിമിഷം മറക്കുക. കർത്താവിൻറെ നാൾ നിങ്ങൾ ഈ ലേഖനം വായിക്കുന്ന ഇന്നാണ് എന്ന് കരുതുക. ആ പാപിയുടെ ആത്മാവ് രക്ഷിക്കപ്പെട്ടോ എന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ അറിയുവാൻ കഴിയും? അദൃശ്യവും അസ്പൃശ്യവുമായ ആത്മാവിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു എന്ന് അറിയണമെങ്കിൽ നാം ആത്മീയമണ്ഡലത്തിൽ (spirit realm) ആയിരിക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയമണ്ഡലത്തിൽ നിന്നും ഭൌതികമണ്ഡലത്തിൽ ഉള്ള നമ്മെ ആരെങ്കിലും അറിയിക്കണം.

പുനരുത്ഥാനം, ന്യായവിധി.

ക്രി.പി.70, ഭവിതവാദം, പ്രെട്രിസം എന്നൊക്കെ കേൾക്കുമ്പോൾ ഉയരുന്ന പൊതുവായ ഒരു ചോദ്യമാണ്: മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനം നടന്നെങ്കിൽ അവരൊക്കെ എവിടെ? ഒരുപക്ഷേ, ന്യൂമാ പാസ്റ്റർമാരും അതുതന്നെയാവാം ഉദ്ദേശിച്ചത്. ഈ വിഷയത്തെ പറ്റി പലതവണ എഴുതിയതിനാൽ ചുരുക്കി എഴുതാം.

1കൊരി 5ലെ മഹാപാപി കുഷ്ടം പിടിച്ച് മരിച്ചു. (ഉദാഹരണത്തിന് പറയുന്നതാണേ, ഇനി ഇതിൻറെ തെളിവും ചോദിച്ചുകൊണ്ട് നീണ്ട ചർച്ചയ്ക്ക് വരരുതേ!) അയാളെ പറമ്പിൻറെ മൂലയിൽ എവിടെയോ കുഴിച്ചിട്ടു. ഒന്നുരണ്ട് തലമുറ കഴിഞ്ഞുപോയി. അയാളുടെ പേരക്കുട്ടികളുടെ കാലത്ത് അയാളെ കുഴിച്ചിട്ടിടത്ത് മാവും, പ്ലാവും, തെങ്ങും നട്ടു. അവരുടെ മക്കൾ മാങ്ങയായും, തേങ്ങയായും, ചക്കയായും അയാളുടെ ശരീരത്തിലെ തന്മാത്രകൾ ഭക്ഷിച്ചു, ആ തന്മാത്രകൾ അവരുടെ ശരീരത്തിൻറെ ഭാഗമായി. അവരും മരിച്ച്‍ മണ്ണടിഞ്ഞ് മറ്റാരുടെയൊക്കെയോ ശരീരത്തിലെ തന്മാത്രകളായി. രണ്ടായിരം വർഷത്തിനുള്ളിൽ 1കൊരി 5ലെ മഹാപാപിയുടെ ശരീരത്തിലെ തന്മാത്രകൾ ലോകത്തെമ്പാടുമുള്ള ലക്ഷക്കണക്കിന് മനുഷ്യരുടെയും, മൃഗങ്ങളുടെയും, മണ്ണിൻറെയും ഭാഗമായിത്തീർന്നു. ഇപ്പോൾ അയാളെ ഉയിർപ്പിക്കണമെങ്കിൽ അയാളുടെ ശരീരത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന തന്മാത്രകളെ എവിടെ നിന്നെല്ലാം തേടി കണ്ടുപിടിക്കേണ്ടിവരും? ആ തന്മാത്രകൾ എത്ര വിശുദ്ധന്മാരുടെ ശരീരത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നിട്ടുണ്ടാവും?

ഭൂമിയുടെ മുകൾപ്പരപ്പിലെ മണ്ണിൽ പതിനായിരം കോടി മനുഷ്യരുടെ ശരീരങ്ങൾ അലിഞ്ഞുചേർന്നിട്ടുണ്ടെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. നാം കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണത്തിലും, കുടിക്കുന്ന വെള്ളത്തിലും അവരുടെ തന്മാത്രകളുണ്ട്. നമ്മുടെ ശരീരത്തിലുണ്ട്. അവരെ ശാരീരികമായി ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിക്കണമെങ്കിൽ അവർ നമ്മുടെ ശരീരത്തിൽ നിന്നും പുറത്തുവരണം. (അപ്പോൾ നമ്മളോ?)

പഴയനിയമത്തിലും പുതിയനിയമത്തിലും അനേകരെ ഉയിർപ്പിച്ചതിൻറെ വിവരണങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും അവയൊന്നും ജീർണ്ണിച്ച് മണ്ണായി, മരങ്ങൾക്ക് വളമായവരുടേതല്ല.

പുനരുത്ഥാനത്തെ പറ്റി വിവരിക്കുന്ന 1കൊരി 15.

1കൊരി 15:22 ആദാമിൽ എല്ലാവരും മരിക്കുന്നത് പോലെ ക്രിസ്തുവിൽ എല്ലാവരും ജീവിക്കപ്പെടും.
1കൊരി 15:42 മരിച്ചവരുടെ പുനരുത്ഥാനവും അതുപോലെ തന്നേ. ദ്രവത്വത്തിൽ വിതയ്ക്കപ്പെടുന്നു, അദ്രവത്വത്തിൽ ഉയിർക്കുന്നു;
1കൊരി 15:43 അപമാനത്തിൽ വിതയ്ക്കപ്പെടുന്നു, തേജസ്സിൽ ഉയിർക്കുന്നു; ബലഹീനതയിൽ വിതയ്ക്കപ്പെടുന്നു, ശക്തിയിൽ ഉയിർക്കുന്നു;
1കൊരി 15:44 പ്രാകൃതശരീരം (natural body) വിതയ്ക്കപ്പെടുന്നു, ആത്മീയശരീരം (spiritual body) ഉയിർക്കുന്നു; പ്രാകൃതശരീരം ഉണ്ടെങ്കിൽ ആത്മീയശരീരവും ഉണ്ട്.

പാപികൾക്ക് വ്യത്യസ്തമായ പുനരുത്ഥാനം ഉണ്ടെന്ന് എവിടെയെങ്കിലും എഴുതിയിട്ടുണ്ടോ? (ക്രിസ്തുവിൽ എല്ലാവരും ജീവിക്കപ്പെടും എന്നതിന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ എല്ലാവരും ജീവിക്കപ്പെടും എന്ന് വ്യാഖ്യാനിക്കുവാനുള്ള വ്യാകരണപരമായ സാധ്യതകൾ ഇല്ല.)

അങ്ങനെ ആത്മീയശരീരത്തിൽ ഉയിർപ്പിക്കപ്പെട്ടവർ എവിടെ എന്ന് ചോദിക്കുന്ന പ്രാകൃതശരീരത്തിൽ ഉള്ളവർക്ക് കാര്യമായ എന്തോ തകരാറുണ്ടാവാം.

യേശു തിരിച്ചുവന്നാലേ പുനരുത്ഥാനം സംഭവിക്കുകയുള്ളോ?

യോഹ 5:25 ആമേൻ, ആമേൻ, ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു: മരിച്ചവർ ദൈവപുത്രൻറെ ശബ്ദം കേൾക്കുകയും കേൾക്കുന്നവർ ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന നാഴിക വരുന്നു; ഇപ്പോൾ വന്നുമിരിക്കുന്നു.

“ഇപ്പോൾ വന്നുമിരിക്കുന്നു” എന്നതിന് ക്രി.പി.30-33ൽ യേശുവിൻറെ ഭൂമിയിലെ ശുശ്രൂഷയുടെ കാലത്ത് എന്നല്ലാതെ ഇരുപത്തൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എന്ന് അർത്ഥമുണ്ടോ? (ഈ വചനത്തിൻറെ സന്ദർഭത്തിൽ നിന്നും പാപത്തിൽ മരിച്ചവരെ അല്ല അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്നത് വ്യക്തമാണ്. യോഹ 5:28 കാണുക.)

പുനരുത്ഥാനത്തെ പറ്റിയുള്ള തെറ്റായ ധാരണകളാണ് പല അർത്ഥരഹിതമായ ചോദ്യങ്ങൾക്കും നിദാനം.

തുടരും...
ക്രിസ്തുവിൽ,
ടോംസാൻ കട്ടക്കൽ